-LA LUCHA DE LA MUJER POR SU LIBERTAD-
Esta página está dedicada a todas aquellas mujeres que desde la noche de todos los tiempos han trabajado y sufrido para equiparar sus derechos a los de los hombres tanto desde un punto de vista social, político o laboral.
Es a ellas, a las conocidas, pero fundamentalmente a las anónimas a quienes dedico este breve espacio de expresión, en la esperanza de poder resarcirles de forma individual, la propia, de todos los errores y toda la intolerancia y oprobio padecido durante siglos ya fuese de mano de sus propios compañeros de existencia a nivel particular, social, político o laboral.
Por otra parte, y sin querer renunciar a ser crítico, como lo he sido -lo confieso- durante los últimos veinticinco años con gran parte del movimiento feminista en lo que he considerado, acertada o desacertadamente, reproducción de esquemas intolerantes, machistas y no igualitarios para con su opuesto, el de los hombres, aprovecho para lanzar desde aquí una llamada a las mujeres para que no se dejen llevar por impulsos revanchistas y no igualitarios que hagan desembocar su avance en logros y derechos, en acciones y conductas que puedan provocar un grave perjuicio a los hombres por una utilización torticera tanto de la ley como de la justicia que se desprende de ella.
El vencer o conseguir derechos no debe de sustentarse en la imposición sino en hacer comprender y fundamentalmente vivenciar. Vivenciar la libertad de los dos sexos deberá ejercerse en común, no contra el otro o la otra, pues hay "victorias" que conllevan semillas que lejos de germinar en amor, comprensión y tolerancia darán lugar a rencor, odio y venganza.
Del propio colectivo de mujeres depende, estoy convencido, su reconocimiento como "feminazis" o como "mujeres en pos de su igualdad y liberación". Es por tanto a ellas a quienes corresponde escribir las futuras novelas de sus vidas a título individual y por supuesto social y político.
En la actualidad es también a ellas y a nosotros, los hombres a su vera, a quienes nos corresponde exigir urgentemente del poder político el endurecimiento inmediato de las penas y la privación de libertad en forma de Cadena Perpetua Revisable hacia todos aquellos asesinos y violadores que cada mes suman una víctima más en el negro currículum de la para mí mal llamada "violencia de género", así como de perseguir todas aquellas conductas y acciones inapropiadas y ventajistas emprendidas por parte de algunas mujeres que desvirtúan el buen proceder de su colectivo interponiendo en ocasiones denuncias falsas a hombres inocentes y buenos.
Lo que bien hicieren estas mujeres, dios se lo premie y lo que mal, Dios y la historia se lo demande.
- LAS "ANÓNIMAS" EXPLORADORAS : 1493-
CONCEPCIÓN ARENAL PONTE
Ferrol, 31 enero 1820-Vigo, 4 febrero de 1893
ROSARIO DE ACUÑA
Madrid, 1 noviembre de 1850-Gijón, 5 mayo de 1923
A Coruña, 16 septiembre de 1851-Madrid, 12 mayo de 1921
CLARA CAMPOAMOR RODRÍGUEZ
Madrid, 12 febrero de 1888-Lausanne, 30 abril de 1972
-HISTORIA CRÍTICA DEL FEMINISMO ESPAÑOL-
-LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA-
-LAS SUFRAGISTAS-
Mujeres de Santiago de Compostela
En memoria de las dos Marías
<<Estas dos hermanas, de los trece que fueron en total, alcanzaron popularidad porque paseaban por las calles y plazas de Santiago cuando el paseo era un auténtico ritual ciudadano, y lo hacían cogidas del brazo y diariamente, a la misma hora. Por eso las llamaron "las Dos en punto".
Sobre las dos mujeres se difunden todavía infinidad de anécdotas, casi todas incluyen la burla y el desprecio. Algunas se refieren a su hipotética locura, otras a su destacado temperamento, y las hay también que refuerzan su preferencia por pasar el rato con los nuevos estudiantes que llegaban cada curso universitario a Santiago de Compostela.
Pocas personas sabían que María y Coralia eran las hermanas de Manuel, Antonio y Alfonso Fandiño Ricart, sindicalistas pertenecientes a la Confederación Nacional del Trabajo [CNT], perseguidos y encarcelados durante la dictadura de Franco. Por esa razón, María y Coralia fueron golpeadas físicamente por los agentes que llegaban a la casa en busca de sus hermanos, y en la calle fueron vapuleadas por la mayoría de la gente, que torcía la cara cuando las encontraba en su paseo diario>> [Áurea Sánchez].
En memoria de María y María Argentina Coralia Fandiño Ricart y de todos los hombres y mujeres, obreros, trabajadoras, asalariados, funcionarias, maestros, profesoras, catedráticos, investigadoras, enfermeros, médicos, cirujanas, ingenieras, profesionales, ciudadanas y ciudadanos en general, que han sufrido a lo largo de nuestra historia o sufren en el momento actual, el estigma del "chivo expiatorio" por haber sido señalados culpables, bien por su diferencia o por un pensamiento distinto al común establecido, por una sociedad a todas luces ignorante, intolerante y cobarde, víctima de su tiempo y de su condición humana más oscura, ebria del vértigo que conlleva la inseguridad frente a otras ideas, al cambio a lo nuevo, al conocimiento y a la convivencia pacífica entre distintos y que ha hecho que vuelque sobre ellos y ellas lo peor del ser humano estigmatizando a sus víctimas y martirizándolas para bochorno y vergüenza de las generaciones futuras.
-2004: "LA DISCRIMINACIÓN POSITIVA"-
-LEY DE VIOLENCIA DE GÉNERO-
[28 de diciembre de 2004]
-2007: "IGUALDAD EFECTIVA HOMBRE-MUJER"-
-LEY DE IGUALDAD-
-LEY DE IGUALDAD-
[22 de marzo de 2007]
-EFECTOS DE LA LEY DE VIOLENCIA DE GÉNERO-
EVOLUCIÓN DEL NÚMERO DE VÍCTIMAS MORTALES [MUJERES]
FUENTE: MINISTERIO DE SANIDAD
¿Hay conductas que "dinamitan" el movimiento feminista?
¿Hay conductas que "dinamitan" el movimiento feminista?
-15 AÑOS DESPUÉS: EL PENSAMIENTO CRÍTICO-
CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE
La Teología Feminista
-LA PEOR DE LAS CRÍTICAS-
O cuando las históricas y justas reivindicaciones de las mujeres mudan en interpretación y conducta y derivan en abusos reiterados hacia sus compañeros de existencia -los hombres- tanto a nivel laboral como familiar con la finalidad no declarada de aprovecharse de una situación de clara desigualdad e indefensión jurídica de estos ante las leyes vigentes desde el año 2004 que las beneficia más que protege y que es propiciada, a mi entender, exclusiva y malévolamente por un poder político más interesado en perpetuarse en el mismo que en el de gestionar y velar por una verdadera y saneada democracia que garantice los principios de libertad, igualdad y fraternidad entre toda la ciudadanía que conforma la sociedad española de comienzos del siglo XXI.
Desigualdad entre sexos que ha motivado en infinidad de casos el alejamiento injusto de muchos padres en relación a sus hijos así como la fractura patrimonial y económica de sus vidas.
Validando y justificando esta desigualdad el poder legislativo con un estatuto jurídico, La Ley de Medidas para la Protección Integral contra la Violencia de Género que desde su creación ha planteado numerosas dudas en cuanto a su imparcialidad y equidad pero que ha intentado "justificar" como necesaria para la protección de las mujeres haciendo para ello defensa de un término, el de la discriminación positiva, que lejos de hacer disminuir los hechos violentos contra ellas -ver las estadísticas- ha beneficiado y mucho "la picaresca y el ventajismo" de otras muchas que se han servido de esta situación para abusar, y de qué manera, tanto del colectivo de los hombres como de los recursos del Estado. Perjudicando de igual forma y en muchos casos la infancia de sus propios hijos.
Otro capítulo a destacar de este abuso femenino sería el laboral al soportar el colectivo de hombres reiteradas acusaciones falsas e interesadas de machismo y acoso hacia sus compañeras de trabajo tras las que se han ocultado verdaderos casos de mobbing laboral propiciados única y exclusivamente por "mafias de mujeres" sin ningún tipo de escrúpulos.
- LA ELECCIÓN-
UNIDOS O ENFRENTADOS
